Juodaodžiai moterys patenka į geriausius universitetus, stipriausias korporacijas ir aukščiausius vyriausybinius biurus.



Bet ne prie altoriaus.

Naujoje provokuojančioje Stanfordo teisės profesoriaus Ralpho Richardo Bankso knygoje nagrinėjama, kodėl juodaodė taip mažai tikėtina, kad tuoktų, ir siūlomas sprendimas, sukeliantis ginčų afroamerikiečių bendruomenėje: kirsti spalvų liniją.



Nesituokk. Susituokk, sako Banksas savo universiteto biure, užsiėmęs telefono skambučiais, elektroniniais laiškais ir pasiruošimu naujam semestrui. Jis tvirtina, kad bendra patirtis, kuri kažkada siejo juodaodžius – segregacija – išnyko. Taigi viskas susilieja aplink...: ar juodaodės moterys ir toliau bus laikomos juodaodžių vyrų nesėkmių įkaite.

Jis sako, kad ypač Kalifornijoje, kur tik 6,2 procento gyventojų yra juodaodžiai, sąlygos yra labai palankios tarprasiniams santykiams. Afrikos amerikiečiai čia yra labai maža grupė. Ir visi yra išvykę iš namų, todėl labiau tikėtina, kad jie užmegs netradicinius ryšius.



Kai kurie džiaugiasi jo knyga „Ar santuoka baltiesiems? nes prasidėjo nemalonus pokalbis, kuris, jų teigimu, jau seniai pavėluotas.

Tačiau kiti tvirtina, kad jis menkina vyrus ir smerkia moteris, vadindamas jį pelno ieškotoju, rasiniu suteneriu ir kitais vardais, kurių aš negaliu kartoti.



Jis kalba iš pozicijos, kuri kasdien atrodo retesnė: juodaodis vyras, turintis aukštą išsilavinimą (bakalauro ir magistro laipsniai iš Stenfordo, 1987 m. ir vienas iš Harvardo teisės, cum laude, 94), profesionalus (14 metų Stanfordo teisės mokykloje). ), vedęs juodaodę moterį (Stenfordo socialinės psichologijos profesorę Jennifer Eberhardt, kurią jis vadina ryškiausia ir gražiausia mano kada nors sutikta moterimi).

Projektas išaugo iš intelektualinės kelionės, kuri yra jo stipendijos Stanfordo teisės mokykloje dalis, daugiausia dėmesio skiriant dviem ilgalaikiams interesams: rasinei lygybei ir diskriminacijai bei šeimai ir vaikams. Daugelis Stanfordo kolegų ir draugų padėjo jam patobulinti argumentus, o Stanfordo studentai padėjo interviu.



Manau, kad susituokti yra gerai, jei randi žmogų, su kuriuo nori būti, sako Banksas, kuris kartu su Eberhardtu lankė pradinę mokyklą Klivlando vidiniame mieste. Aš radau tą žmogų.

Craig Silverstein grynoji vertė

Tačiau dauguma juodaodžių moterų susiduria su didele problema, tvirtina jis. Didelis įkalinimo lygis ir juodaodžių vyrų diskriminacija darbo rinkoje sukėlė lyčių disbalansą. Tada moterys susiduria su garbingu ekonominiu pasiūlos ir paklausos modeliu – dėl stygiaus atsiranda perteklinė juodųjų jaunikių paklausa, o piršlybų sąlygos pakreipiamos vyrų naudai. Daugelis tiesiog apeina įsipareigojimą.



Taip, yra išimčių, pripažįsta jis – pasakų poros, tokios kaip Barackas ir Michelle arba Willas ir Jada, žurnalo „Essence“ pramintas vestuviniais akių saldainiais.

Asmeninė patirtis

Jis kalba iš asmeninės patirties; dvi iš trijų Banks seserų – protingos, gražios ir išsilavinusios – yra netekėjusios. Tiesą sakant, juodos moterys yra labiausiai nesusituokusių žmonių grupė mūsų šalyje. Remiantis jo analize, jos tik perpus mažiau nei baltosios moterys ištekės, ir daugiau nei tris kartus didesnė tikimybė, kaip baltosios moterys, niekada nesusituokti.

Jis sako, kad juodaodžiai moterys susiduria su ploniausiu tos pačios rasės partnerių būriu iš bet kurios šalies grupės.

Ne visada taip buvo. XX amžiaus viduryje maždaug devynios iš 10 juodaodžių moterų ištekėjo. Dabar juodaodžių moterų tikimybė ištekėti maždaug perpus mažesnė nei šeštojo dešimtmečio jų kolegės. Baltaodžiai suaugusieji šiandien taip pat labiau linkę būti vieniši nei anksčiau. Tačiau tarp afroamerikiečių santuokų sumažėjo labiau nei tarp kitų amerikiečių.

O kai susituokia, juodaodės moterys labiau linkusios ištekėti už vyrų, turinčių žymiai mažesnį išsilavinimą arba mažesnes pajamas, sako Banksas.

Jo žinutė juodaodėms moterims: nustokite tenkintis mažiau nei nusipelnėte. Pamirškite rasės lojalumą. Nustokite galvoti, kad baltaodžiai, Azijos ir Lotynų Amerikos vyrai jūsų nelaiko patrauklia; tai ne tiesa. (A eksponatas: Beyoncé, Halle Berry, Jennifer Hudson.) Taip, yra daug blogos istorijos, bet šiuolaikinio baltojo žmogaus ketinimai gali būti visiškai garbingi.

Jis rašo skatindamas, o ne kaltindamas ar badydamas pirštu. Galvok apie Oprą, o ne apie daktarę Laurą.

Jis įspėja, kad tai nėra patarimų knyga. Tikslas yra įjungti pokalbį, kuris buvo užgniaužtas. Ir išplėsti juodaodžių moterų laisvę pasirinkti, kas joms tinka.

Jis sako, kad Stanfordo studentas ras daugiau bendro su vaikinu, sėdinčiu šalia jos seminare, nei koks nors darbininkų klasės vaikinas Oklande.

Tačiau juodaodžių moterų priežiūra yra daug, priduria jis, kontroliuodamas jas per popkultūros žinutes – kad „pirmiausia reikia laikytis juodaodžio“, kad „juodaodžiui reikia jūsų pagalbos“. Dėl to žmonės jaučiasi mažiau laisvi nei jie turi būti.

Analizė skamba tiesa

Ouklande gyvenanti L. Jeanine Phillips (28 m.), turinti biologijos bakalauro laipsnį, aistringą skaitymui ir pasitenkinimą teikianti aukščiausios klasės įmonės operacijų vadovės karjera, sako, kad Banks analizė yra teisinga.

Praeityje buvau susitikęs ir net ištekėjau už juodaodžio, sako Phillipsas, Sistas knygų klubo Bay Area skyriaus viceprezidentas. Po nesibaigiančių blogų santykių – viskas, regis, kyla iš juodaodžių vyrų ego ir nesugebėjimo laikyti penio kelnėse, taip pat kilusių iš suirusių namų – nusprendžiau padaryti pertrauką nuo juodaodžių vyrų ir pasimatyti tik iš savo rasės.

Ir iki šiol tai buvo sėkminga. Šiuo metu susitikinėju su puikiu baltaodžiu vyru, baigusiu UC-Davis, sako ji, kuris, atrodo, mane vertina, gerbia ir mes lygiai taip pat sutampame išsilavinimo ir kultūros požiūriu. Mes turime tuos pačius religinius įsitikinimus. Ir tai yra didelė premija, kad mes vienijame tas pačias šeimos vertybes.

NAACP San Chosė skyriaus pirmininkas Jethroe'as Moore'as taip pat sutinka su Banksu, tačiau teigia, kad pastangos pagerinti juodaodžių vyrų likimą gali padėti išspręsti šią problemą.

Moore'as, dirbęs su rizikos grupei priklausančiais jaunuoliais San Chosė East Side Union vidurinės mokyklos rajone, Moore'as sako, kad afroamerikiečiui gresia pavojus, nes jis gali baigti vidurinę mokyklą – arba dėl įkalinimo, arba dėl to, kad jis yra jo šeimos maitintojas. tęsti mokyklą nėra išeitis.

Užaugę San Chosė, galėjome baigti vidurinę mokyklą ir įsidarbinti gamybos įmonėje bei užimti vadovaujančias pareigas, sako jis. Dabar šios galimybės nebeliko, nes Silicio slėnyje gaminama tiek mažai.

Suprantu, kodėl moterų pasirinkimas yra ribotas, sako Moore'as, kuris kolegijoje sutiko daug jaunų moterų, tačiau su žmona Odre jį supažindino jos mama, pažįstama bažnyčioje. Niekas nenori žmogaus, kuriam nepasiseks. Norite, kad jis turėtų kažką bendro su jumis. Vien todėl, kad jis juodas - tai nėra didelis pasirinkimas.

„Susituokti iš meilės“

Kaip ir Banksas, sako Moore'as, aš sakyčiau savo seseriai ištekėti iš meilės, nepaisant rasės. Jei tas žmogus daro jus laimingus, turėtumėte tęsti tokius santykius.

Tačiau knygos prielaidas puolė Howardo universiteto profesorius Ivory A. Toldsonas ir Morehouse koledžo profesorius Bryantas Marksas. Jie sako, kad žiūrėjo į tuos pačius duomenis – iš surašymo ir Amerikos bendruomenės apklausų – per skirtingus objektyvus ir manė, kad jie ne tokie niūrūs.

Pasak jų, jei analizė taikoma tik juodaodžiams, vyresniems nei 35 metų, vienišų moterų skaičius mažėja. O didžiuosiuose miestuose, tokiuose kaip Vašingtonas, DC ir Atlanta, moterys, turinčios daktaro laipsnį, daugiau nei du kartus dažniau yra ištekėjusios nei turinčios aukštąjį išsilavinimą. Galiausiai, nors juodaodžiai moterys turi daugiau laipsnių, tai nereiškia, kad jie gauna dideles pajamas: Tiesą sakant, daugiau juodaodžių vyrų nei juodaodžių moterų uždirba daugiau nei 75 000 USD per metus.

Verslumo elementai Amerikoje rado įvairių kūrybingų būdų, kaip finansiškai pasipelnyti iš juodaodžių moterų nerimo juodaodžių vyrų ego sąskaita, – sakė Toldsonas afroamerikiečių internetiniam žurnalui the Root, remdamasis Banksu. Jei galite kam nors parodyti, kad yra tikrai niokojanti problema, jie skirs daugiau dėmesio jums.

Jis neketina jums parodyti jokių priešingų įrodymų, nes nori, kad jo knyga būtų rasta, sakė ji.

Žurnalistė ir Middlebury koledžo absolventė Dori J. Maynard, Ouklande įsikūrusio Roberto C. Maynardo žurnalistikos švietimo instituto, kurį įkūrė jos tėvas, prezidentė ir generalinė direktorė, kritikuoja žiniasklaidos skatinamą pasakojimą – beviltiškas juodaodes moteris, ieškančias vyro. daugelio žmonių tikrovės veidas. Afroamerikiečių architekto Charleso Granto Lewiso našlė Maynard sako: Šis pokalbis būtų daug naudingesnis, jei įtrauktume 75 procentų juodaodžių moterų, kurios yra laimingai ištekėjusios ir augina vaikus dviejų tėvų šeimose, patirtį.

Išvados ginčijamos

Ši nuotrauka iškreipia įvaizdį apie afroamerikiečių moteris, kurios yra laimingos, pasitenkinusios ir gyvena gerą bei produktyvų gyvenimą, sako Maynardas. Tai taip pat juodaodžių vyrų iškraipymas – vaizdavimas juos kaip apgailėtinus nevykėlius, su kuriais nenorėtume susituokti – tai ne mano patirtis.

Afroamerikiečių mokslininkai taip pat užginčijo Bankso sprendimą virtualiame simpoziume, kurį surengė ne pelno siekianti ir nešališka Šiuolaikinių šeimų taryba.

Ten profesorė Micere Keels iš Čikagos universiteto teigė, kad juodaodžiai moterys neatmeta nejuodaodžių partnerių. Atvirkščiai, tyrimai rodo, kad jie gauna mažiau avansų iš baltųjų, lotynų ar azijiečių.

Vienintelis perspektyvus sprendimas mažai juodaodžių moterų tikimybei ištekėti yra ištaisyti visuomenės nesugebėjimą šviesti visų mūsų berniukų, padarė išvadą ji.

antrasis Kalifornijos stimulo patikrinimas

Panašiai Kanzaso universiteto profesorė Shirley Hill tame pačiame simpoziume teigė, kad sprendžiant struktūrines problemas, tokias kaip didelis nedarbas ir juodaodžių vyrų įkalinimas, priartėjame prie problemos esmės.

Simpoziumo dalyvė Belinda Tucker, UCLA profesorė, yra priežastis, dėl kurios juodaodžiai bijo baltųjų vyrų: baltųjų vyrų požiūris į juos. Žiniasklaidoje vaizduojamos juodaodės moterys kaip hiperseksualizuotos arba didelės mamos ir toliau skatina išnaudojančias nuostatas, sakė ji. Susitikdamos su juodaodžiais vyrais moterys yra apsaugotos nuo visuomenės atstūmimo.

Ir nors tarprasinės šeimos yra stiprus visuomenės, kuri gydo savo rasinę atskirtį, simbolis, daugiarasių vaikų auginimas yra iššūkis, kurio Banksas nesprendžia, sakė simpoziumo dalyvė Jenifer Bratter iš Rice universiteto.

Ji sakė, kad dviračiai vaikai dažnai susiduria su rasiniais sunkumais iš abiejų rasinio spektro pusių, todėl tėvai turi padėti savo vaikams suprasti šią patirtį.

Prisiliečia prie nerimo

Banksas gūžčioja pečiais tokią kritiką, pasitikėdamas advokatu, įpratusiu sprukti.

Kyla pasipriešinimas problemai, kuri atrodo gana paprasta: jei jūsų grupėje yra du keli vyrai, kodėl gi neatsižvelgus į kitų grupių vyrus? jis klausia.

Tačiau jis pripažįsta, kad jo pasiūlymas paliečia giliai įsišaknijusį žmonių nerimą dėl rasės.

Natūralu bijoti asimiliacijos, ypač jei esate iš marginalizuotos grupės, sako jis. O moterys – visų rasių – labiau nei vyrai rūpinasi savo kultūros įamžinimu.

Juodaodės moterys yra ištikimiausios iš visų, sako jis. Tačiau jie moka labai didelę kainą.

Rasinė tapatybė keičiasi kartoms. Beprasmiška dėl to jaudintis, tarsi galėtum tai išsaugoti, – tęsia jis. Tai panašu į pirštą į pylimą. Jūsų vaikai pasaulį matys kitaip nei jūs ar aš.

Juodoji patirtis dabar yra įvairesnė, sako jis. Mūsų vaikai užaugo integruotame Palo Alto arba Orinda. Jie neturi patirties gyventi Jim Crow pietuose.

Banksui daina „Lift Every Voice and Sing“ vis dar stingdo odą, sukeldama prisiminimus, kaip girdėjo negrų himną augant visiškai juodame Klivlando rajone.

Tačiau tai nieko nereiškia jo sūnums, pastebi jis, dabar Menlo Parko integruotos Phillips Brooks mokyklos ir Hillsborough koledžo parengiamosios Crystal Springs Uplands mokyklos studentai.

O kai jie parsiveža namo pasimatymą?

Noriu, kad jie būtų laimingi, kad ir su kuo jie būtų, sako Banksas. Sunku sukurti santykius. Suderinamumas dabar labiau susijęs su klase ir kilme, patirtimi, siekiais ir vertybėmis, o ne apie rasę.

Aš jiems pasakyčiau: „Jei rasite ką nors, kas yra purpurinė, ir tai veikia, pirmyn“.

Susisiekite su Lisa M. Krieger telefonu 408-920-5565.

knygos pasirašymas

Kada: 19 val. trečiadienį
Kur: „Books, Inc.“,
Miestas ir kaimas,
855 El Camino Real, Palo Alto
Įėjimas: nemokamas, 650-321-0600, www.booksinc.net .
Daugiau informacijos: http://ismarriageforwhitepeople.stanford.edu




Redaktoriaus Pasirinkimas