Likus keturiems mėnesiams iki Kalifornijos rinkėjų balsavimo, kad nuspręstų 8 pasiūlymo likimą, Pastarųjų dienų šventųjų bažnyčia paskelbė pagalbos šauksmą.



Kiekvienoje Kalifornijos apylinkėje buvo skaitomas bažnyčios prezidento Thomaso Monsono laiškas. Ji liepė nariams padaryti viską, ką galite, kad paremtų siūlomą Konstitucijos pataisą, skiriant savo lėšas ir laiką.

Organizaciniai susirinkimai vyko visoje valstybėje, bet vadovai norėjo daugiau. Į kiekvieną bažnyčią buvo išsiųsti papildomi laiškai su tokiais titulais kaip trisdešimt žmonių kiekvienoje apygardoje ir daugiau nei keturios valandos per savaitę.





Aukos iš atskirų mormonų pasipylė ir mormonai išeidavo į gatves, eidavo nuo durų iki durų, kabindavo ženklus, agitavo prieš šią priemonę per telefonų bankus. Lėšos buvo naudojamos viskam – nuo ​​reklaminių laikraščių iki televizijos reklamų.

Šis mormonų bažnyčios postūmis plačiai vertinamas kaip padėjęs 8-ajam pasiūlymui, kuriame santuoka buvo apibrėžta tik kaip vyro ir moters sąjunga, į pergalę 2008 m. lapkritį.



Priemonės likimas tebėra susietas teismuose: federalinis teisėjas panaikino įstatymą, o apeliacinis skundas laukia, kol bus priimtas valstijos Aukščiausiojo teismo sprendimas, ar įstatymo šalininkai turi teisę ginti jį teisme, nes valstybės pareigūnai to daryti atsisakė. .

Mormonai ginčija kaltinimus, kad jie buvo pagrindinis postūmis priimti 8 pasiūlymą – teigdami, kad jie buvo tik dalis didelės bažnyčių ir gyventojų koalicijos, pasisakančios už tos pačios lyties asmenų santuokų draudimą. Daugelis mormonų sako, kad jie buvo neproporcingai nukreipti dėl savo aktyvumo. Kai kuriais atvejais atsakas buvo smurtinis ir, pasak bažnyčios narių, dvelkia diskriminacija.



Mes protestavome už savo šventyklų, buvo pristatyti balti milteliai, vandalizmas mūsų bažnyčios pastatuose ir asmenys, kurie paaukojo tik nedideles aukas (pasiūlymui), sako Scottas Gordonas, Redingo atsiprašymo informacijos ir tyrimų fondo prezidentas. Mormonų teologija.

Kai kurie (mormonai, paaukoję 8 pasiūlymui) neteko darbo, sako Gordonas, o kiti jautėsi tikrai išsigandę tik dėl to, kad dalyvavo demokratiniame procese.



8 pasiūlymas priimtas, surinkus 52 procentus balsų. Tik apie 2 procentai valstijos gyventojų yra mormonai, todėl vien tik mormonai pasiūlymo neatlaikė, tačiau jie paaukojo daug laiko, pinigų ir organizacinės patirties.

8 pasiūlymas buvo pati brangiausia kampanija socialine problema valstybės istorijoje, abi pusės surinko 83 mln.



Rėmėjai surinko 39 milijonus dolerių, o didžiausią sumą – 27 milijonus dolerių – iš Kalifornijos. Remiantis „Los Angeles Times“ analize, antras pagal dydį įnašas į „Yes on 8“ kampaniją – 2,8 mln. USD – buvo iš Jutos valstijos.

„Mormons for Proposition 8“, oponentų organizuota svetainė, kuri teigia sekanti atskirų mormonų įnašus, teigia, kad LDS nariai šiai priemonei paaukojo daugiau nei 20 mln. Tačiau valstybė neseka donorų religinės priklausomybės, todėl svetainės teiginį sunku patvirtinti. Svetainė taip pat buvo prieštaringa, nes mormonai skundėsi, kad joje nesekami kitų tikėjimų narių aukos.

LDS pareigūnai iš pradžių neigė, kad bažnyčia prisidėjo prie pinigų, teigdami, kad prisidėjo tik nariai. Kalifornijos sąžiningos politinės praktikos komisija 2009 m. paprašė Pastarųjų Dienų Šventųjų Jėzaus Kristaus Bažnyčios ir kitų grupių pateikti finansinius įrašus dėl 8 pasiūlymo ir sužinojo, kad bažnyčia kampanijai išleido beveik 200 000 USD. Trečdalį sumos sudarė pinigai, sumokėti bažnyčios darbuotojams, kurie dalyvaudavo rengdami pasiūlymą. Kitos išlaidos apėmė lėktuvų bilietus, viešbučio kambarius ir automobilių nuomą.

Mormonai praktikuojami organizacijoje, sako Richardas Bushmanas, Mormono studijų profesorius Claremont Graduate University ir knygos Joseph Smith: Rough Stone Rolling autorius.

Jie sujungia dvi savybes, dėl kurių jiems lengva dirbti kartu. Pirma, jie gerbia autoritetą, sako Bushmanas. <...> Jie tiki, kad bažnyčios organizacija savo valdžią įgyja iš Dievo, o prisidėjimas prie kongregacijos darbo yra esminė tarnavimo Dievui dalis.

Be to, jis priduria, kad bažnyčioje nėra apmokamų dvasininkų, o palatose nėra apmokamų darbuotojų. Susirinkusieji noriai žengia į priekį, kad atliktų būtinas užduotis.

Tai yra žmonių bažnyčia, sako Bushmanas. … Pastatuose dabar net nėra apmokamų prižiūrėtojų. Net turtingiausiose kongregacijose nariai paeiliui valo pastatą. Tai reiškia, kad yra didelė įpirka.

Vis dėlto bažnyčia neprivertė nieko balsuoti už 8 pasiūlymą, sako 55 metų Charlesas Pope'as, Santa Kruzo finansų vadovas ir LDS bažnyčios narys. Popiežius sako, kad jis elgėsi savo noru, kai aukojo pinigus, gamino ir iškabino ženklus bei ragino kitus palaikyti 8 pasiūlymą.

Manau, kad bažnyčia buvo labai naudinga, nes buvome pasirengę išeiti ir kalbėti apie tai ir įsitikinti, kad daugelis žmonių suprastų mūsų požiūrį, tačiau daugelis kitų žmonių ir religijų taip pat turėjo tokį požiūrį, sako popiežius. Bet jūs niekada negirdite apie tai, kad tos kitos religijos būtų matomos tokioje pat šviesoje kaip LDS.

Popiežius sako, kad tos pačios lyties santuokų šalininkai nesupranta mormonų.

Jis sako, kad visada buvo teigiama, kad visi mūsų pusėje buvo neapykantos kurstytojai. Ar mūsų pozicijoje yra vietos kompromisams? Ne. Manome, kad tai yra doktrininė ir moralinė problema, tačiau tai dar toli nuo neapykantos kurstytojų ir diskriminatorių.

8 pasiūlymas supriešino daug žmonių visoje šalyje ir mormonų bendruomenes, sako Clarkas Pingree, 35 metų Wells Fargo turto valdytojas ir ilgametis Walnut Creek gyventojas. Jis yra gėjus ir buvo užaugintas mormonu, bet nebėra bažnyčios narys.

Mačiau tiek daug šeimų ir draugysčių, kurias sunaikino Prop. 8, sako Pingree. Mačiau, kad mano šeimos santykiai įtempti dėl 8 pasiūlymo.

Pingree mano, kad pasiūlymas suteikė abiem pusėms pasiteisinimų pažeminti ir teisti. Jam nepatinka LDS smerkimas dėl tos pačios lyties asmenų santuokų ir nebelanko bažnyčios, tačiau vis tiek laiko save mormonu. Įprasta, kad nepatenkinti nariai susitapatina su savo mormonų kultūra – juk buvimas LDS daugeliui yra nuostabi patirtis, kupina draugų, tikslo ir bendruomenės tarnybos.

Tai tokia stipri ir koncentruota religija, kad tai daugiau gyvenimo būdas ir tapatybė, sako Pingree.

Buvusi mormonė Kerry Rutz (51 m.), kraštovaizdžio architektė, 1998 m. persikėlusi į San Franciską ir neseniai laikinai persikėlusi į kitą vietą, sako, kad pyktis dėl 8 pasiūlymo neišnyko.

Pagal skalę nuo vieno iki 10, kai 10 yra pikti, įlankos regiono gėjų pyktis prieš mormonų bažnyčią yra apie 100, sako gėjus Rutzas. Nemanau, kad pyktis pasikeis, ir tikrai tikiuosi, kad nepasikeis.

Mormonai neapkenčia homoseksualų, sakė Gordonas.

Vienintelė bažnyčios pozicija dėl homoseksualumo yra ta, kad santuoka turi egzistuoti tarp vyro ir moters, o homoseksualai yra Dievo ir mūsų brolių ir seserų vaikai, sako Gordonas.

Ši pozicija yra suformuluota brošiūroje apie homoseksualumą, kuri prasideda tokia eilute: „Tu esi Dievo sūnus arba dukra, ir mūsų širdys kreipiasi į tave šiluma ir meile“, – priduria Gordonas.

Kerštas mormonams kėlė nerimą, sako advokatas Jay Pimentel iš Alamedos. Dalis LDS linijos, gyvuojančios Bay Area nuo 1850 m., Pimentelis paaukojo 1500 USD 8 pasiūlymui, apžiūrėjo rajonus, surinko telefonų sąrašus ir skambino žmonėms, kad primintų jiems balsuoti.

Po to, kai pasiūlymas buvo priimtas, pasak Pimentelio, San Francisko grupė išsiuntė laišką kiekvienam kaimynui, esančiam už kelių kvartalų nuo jo namų, informuodama, kad pritaria pasiūlymui, ir siūlydama, kad jis būtų turėjęs paremti vietines labdaros organizacijas. Ironiška, bet Pimentel savanoriauja ir aukoja kelioms Bay Area labdaros organizacijoms, įskaitant kai kurias iš tų, kurios išvardytos laiške.

Jie manė, kad esu homofobiškas, diskriminuojantis ar nerūpestingas, ir tai būtų neteisinga, sako Pimentelis.

Jei nebūtų priimtas 8 pasiūlymas, man nebūtų kilęs į galvą atkeršyti tiems, kurie balsavo prieš (ar) finansavo kampaniją prieš 8 pasiūlymą.

Pimentelis sako, kad kova su Prop. 8 buvo gerokai įsibėgėjusi prieš Monsonui išsiunčiant savo laišką 2008 m. birželį. Katalikų bažnyčia taip pat prisidėjo prie kampanijos prieš gėjų santuokas, tačiau katalikai nebuvo niekinami už savo paramą, sako jis.

olimpinės žaidynės per nbc šį vakarą

Mormonų bažnyčia neleis savo lyderiams apklausti tos pačios lyties asmenų santuokų, tačiau savo svetainėje bažnyčia teigia neprieštaraujanti Kalifornijoje jau nustatytoms gėjų teisėms, įskaitant būsto, užimtumo ir medicininės priežiūros klausimais. bažnyčia netoleruoja jokio priešiškumo homoseksualiems vyrams ir moterims.

Pimentelis sako, kad jis ir daugelis kitų mormonų palaiko civilines gėjų sąjungas ir kad mormonai nori, kad gėjai išlaikytų Kalifornijos jiems suteiktas teises.

Nepaisant to, bažnyčios pozicija dėl 8 pasiūlymo sukėlė aukų.

Viena jauna Silicio slėnio moteris, kuri norėjo, kad jos vardas būtų neskelbiamas, nes kritiškai vertina bažnyčią ir nenori, kad nariai su ja elgtųsi netinkamai, buvo įskaudinta dėl jos šeimos paramos 8 pasiūlymui. Ji buvo užauginta mormonų ir ištekėjo už vyro, kuris, kaip paaiškėjo, būk gėjus. Ji sako, kad vietos bažnyčios vadovai ir kiti mormonai kaltino ją dėl to, kad jis padarė jį gėjumi ir nepalaiko savo buvusio jo naujo gyvenimo būdo.

Mano tėvai, greitai paklusę pranašo žodžiams, paaukojo 1000 USD „Taip 8“ tikslui, sako ji. Galite įsivaizduoti mano skausmą, kai grįžau namo ir lankiausi pas juos savaitgalį ir pamačiau tą kiemo ženklą, įspraustą į žolę.

Ji sako, kad visuomenės pusiausvyra šia tema yra sunki.

Svarbus poreikis gėjų poroms: galimybė, kad jų sąjungos būtų pripažintos viešai, ir gauti visas įstatymines teises, kurias turi heteroseksualios poros. Svarbus mormonų poreikis: užtikrinimas, kad jiems niekada nereikės sudaryti gėjų santuokų.

Tokia bažnyčios apsauga yra gyvybiškai svarbi, sako Alyssa Johanson, 29 metų mokslininkė, gyvenanti Union City. Ji yra mormonė ir palaiko 8 pasiūlymą.

Tai sudėtinga išspręsti problemą, nes heteroseksuali santuoka yra pagrindinė mūsų tikėjimo doktrina ir apeiga, atliekama mūsų šventyklose, kurios yra mūsų švenčiausi maldos namai, sako Johansonas. Kadangi nedaugelyje valstijų yra griežtesnė antidiskriminacinė politika nei Kalifornijoje, nerimaujame dėl įteisintų gėjų santuokų įtakos mūsų tolesniam gebėjimui garbinti pagal savo įsitikinimus.

Mormonai iš tiesų jaustųsi geriau, jei būtų garantuota, kad jiems nereikės sudaryti tos pačios lyties asmenų santuokų, sako Robertas Reesas iš Boulder Creek, UC Santa Cruz ir kitų Kalifornijos universitetų pedagogas. Reesas yra mormonas ir vedęs 50 metų. Jis nepritaria 8 pasiūlymui ir sako, kad šis požiūris jam sukėlė problemų su kai kuriais broliais.

Vienas iš apgailėtinų 8 pasiūlymo rezultatų yra tas, kad jis linkęs suskaldyti kai kurias LDS bendruomenes, kai kuriais atvejais supriešindamas narius su nariu, sako Reesas.

Pasak San Chosė mokytojos Vanessa, 29 m., 8 pasiūlymas buvo sunkus visoms susijusioms šalims. Ji paprašė nevartoti savo pavardės, nes bendruomenės nariai jau įžeidė ją dėl jos 8 pasiūlymo požiūrio, sako ji ir nenori to daryti. daugiau ginčytis arba būti diskriminuojamiems.

Suprantu, kodėl gėjų bendruomenė jaučiasi esanti diskriminuojama, nes jie buvo diskriminuojami, sako ji, bet aš jaučiu, kad mūsų požiūris į homoseksualus yra didelis nesusipratimas.

Ji sako, kad palaiko artimus santykius su gėjų šeimos nariais ir kolegomis, tačiau nenori, kad santuokos apibrėžimas būtų išplėstas.

Ji didžiuojasi darbu, kurį atliko jos kolegos mormonai, kad paremtų 8 pasiūlymą, tačiau žino, kad jos bažnyčia nebuvo viena savo veikloje – jai tiesiog puikiai sekėsi.

APIE SERIJĄ
Tai pirmoji iš dviejų dalių serijos apie gėjus ir Pastarųjų Dienų Šventųjų Jėzaus Kristaus bažnyčią.
Šiandien: suskaidyta istorija tarp gėjų ir bažnyčios.
Kovo 20 d.: Reparatyvioji terapija ir bažnyčios bandymai „išgydyti“ gėjus.
Prisijungę: perskaitykite visą seriją ir peržiūrėkite daugiau nuotraukų adresu ContraCostaTimes.com.




Redaktoriaus Pasirinkimas